古代哲学家,中国古代哲学的核心理论是什么?有哪些著名的哲学家? <#21---->


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中国古代哲学的核心理论是什么?

首先我们得知道哲学是什么,哲学是为了解决人类困惑的智慧,为人类指明方向的明灯。哲学包罗万象(宇宙的起源,社会,伦理,心理,情绪,发明创造),那么中国古代有没有哲学概念呢!一目了然,中国古代哲学的核心理论是什么?

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹形橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

天地无所偏爱,任凭万物自然生长;有道的人也无所偏爱,听任百姓自己发展。天地之间,岂不像个风箱吗?空虚但却不会穷竭,发动起来就生生不息。政令烦若反加速败亡,不如持虚守净,遵守自然法则。

大道至简,天下为公,中国古代哲学的内涵是顺其自然,天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理,动其机,万化安。

天地摧残万物,所以它是万物之盗;万物或伤害人,或长人嗜欲,所以它是人之盗;人取万物以生,不免使之毁伤,所以人是万物之盗。这三盗只要各得其宜,就能彼此相安。古人说:吃不同季节的时新食物,广取于万物,采其精华,自然百体康健。动而合乎机,万物便能相安无事。

中国古代哲学思想的内涵是以人为本。人是宇宙中的精灵,顺应世界发展变化,人发挥主体作用,中国古代没有国家概念,以天下论。普天之下,芸芸众生,皆为一个个体发挥作用,所以产生了百家争鸣,百花齐放的文化氛围。主体围绕宇宙中心论而产生阴阳五行八卦九宫图形,探索人类未知的世界,探索人与自然的关系,解决人与人之间的关系。解决因人类的自私所产生的矛盾,规范人的行为,以道德为标尺,各司其责。

《中华文化中慧学的奥秘》

要回答这个问题,首先也来了解区别一下:西方人有哲学,中国有(智)慧学。

为什么要这么相对来认识?

因为这样可以把中华文化与西方文化放在一起平衡的运化。如果我们用西方的哲学来观察中国的智慧,在很多方面就会形成削足适履状态,而且一开始就是自我矮化的开始,这样就造成了中国的文化,到现在始终没法挺起自己的脊梁骨,所以今天我们自己要给自己造成一个平等的机会:把中国的智慧方法与西方的哲学科学方法放在一起互为的观察。

中国的文化,我们如果以西方单一的宗教的哲学的科学的来观察,就很难发现中华文化的奥妙。

为什么呢?因为西方的文化,宗教,科学哲学三分,但是中国的文化,能够做到:宗教科学哲学三位一体。

所以如果单一的用西方的哲学来观察中国的智慧,无疑的,就用把中国的智慧里面的奥妙内容分割的了。

中国的智慧方法,大体可分为:中医、儒、道、释四大系统,如果仔细分别的话还有。但是我们抓住了这几个方面,基本上就能全面的了解一下中国智慧文化太有层次的差别,这是智慧的安排,不是研究到哪里,就是那里,前者是有序的,后者是无序的。

儒释道,还有一位大兄长:中医,皆基于究人天之秘,而后建立的与天地宇宙和谐共生共存的大文化体系,一旦建立,只须应用,无须如西人那样不断证伪,这保证了恒久、光明、清净,而不会如西人那样盲目且充满了危杭。这四家大学问之大道,于世间所现之象因应对机不同,故各有特点。

中医是自然科学与生命科学与哲学与直觉智学浑然一体的大道医学,可作为其余各家的基础学问,历史上,儒释道皆以此为基,今人不明就里,宏传国学缺少此其础则大有欠缺。

儒家注重人伦,建立了和的国家结构柜架,这保证普通人能安居乐业,光明地福乐地生活在天地间,用儒自己的话说,曰:养德尽性。

道基于天人的层次,通过种种道法,能进化、升华人的本性与肉体,这属于高级生命科学,其深奥广漠微妙甚深。

儒中医道是基于这一日月界内的大道学问,而佛法却是来自宇宙的大学问,着一下佛法中:十方、世界海、众生海、佛海、无量劫等名相就可粗知佛法的来处,这一点,在人类正准备星际宇航的研究的时代,犹有意义。现代一些人只注重佛法中的人间性,这就不能全面深入了知佛法。在佛说的妙法中,普遍要求人能出三界,出三界,这不正是出此日月界内吗?佛法还同时要求做到能入世,出入世界不二,出入世界自在,这不是宇宙中的高级生命吗?有没有外星人?有没有超级文明星球?只要稍作贯通,这答案都是非常明显的。

中医儒道释,这种文化结构,构成了中华文化的主体,可以看出,这不是偶然的,是深具智慧的创立,这种结构模式,保证了人能既可选择普通的生活,又可在平凡的生活中种下对生命无限提升的种子,一旦需要,马上就可以进行更高层次的人生探求。

这种文化大系统模式,极其先进,当现代人准备星际探索的,我们发现,中华文化本身一直具有这个特性,从古以来,中华文化一直与宇宙天地,乃至全宇宙十方世界都息息交通,从中医医学到儒学、佛法、道莫不如此,循天地宇宙规律而存在,所以中华文明恒久光明,这一点,看一下西人的困境,意义特别明显。

我们现在还没法真正认识中华文化的奥妙,这是一个初步的认识,

中华的智慧对于人类的现在与未来,都会产生更为巨大的微妙作用。

西方人还没法从根本上认识中华文化的奥妙,所以他们还在不同的从这个角度来研究中华古老的智慧。中华文化各大系统,有圣人谛结,最显明的一个例子就是中医,中医的始祖建立了人的灵知系统,能够把人放在天地宇宙万物中进行全息的观察,能够运用天地宇宙万物的能量,这种文化大系统,普通的凡夫,他是没法建立的。再比如儒家、道家,莫不如此。从现代的角度来看,这里面隐含着超级的智慧认知方法。就是在科学发达的时代,普通的人也不能全部继承这种古老的智慧。现代人,反复讨论中医是科学吗?是伪科学吗?这就是一个很好的例子。如何全面的认识中医,如何认识中医的内在奥妙?这需要智慧的方法,用西方知识的方法很难进入大门,当然,我们不反对用科学的方法来研究。

如何认识中华国有文化的奥妙?其实这个问题在中国的古人那里亦会发生:普通的人如何进入圣人创立的文化大系统深层境界?如何应用受此圣人所创立的文化大系统?可以说,这是一个千古难题。佛法传来的意义就在此处,能够提供智慧的方法,首先能认识自己,开启人本有的智光,获得的智慧就能对古人所创立的文化系统,能够相契。总结一下:佛法传到中国来,有中华文化深厚的文化背景,因为中华文化各大系统博大精深,一旦接触到佛法,所以能够很快认识到来自宇宙的智慧方法,所以中国人能够接受从宇宙传来的智慧方法,到今天很绵延不绝。

研究中国的文化,我们不但要讨论过去,还要展望未来,我们研究古老的智慧是为了引用于这个时代,不局限于抽象的思维。现代的科学研究方法,哲学的方法,宗教的方法,乃至于共产主义的理论,辩证法的思想,人类与宇宙未来的和谐关系建立,都可以从中华古老的智慧中得到启迪,让他们达到完美的境界。

中国的古人有哲学家吗?中国的古人有圣人、真人、祖师,如:黄帝、伏羲、孔子、老子、慧能、永明延寿、王阳明等,这些人首先他是一个得道的人,西方的哲学家怎么能相比呢?凡夫与圣人有着巨大的差异。中国的这些圣人,他们都有著作,他们款给中国的人民百姓,是真正的智慧方法。他们的学问,一直到今天还在传承中。他们里面还有不可思议的真实的状态:他们的智慧的方法有训练系统,而且形成了模式化、规范化系统存在。这才人类的智慧史上是独一无二的。

我们现代人要了解中华文化的智慧奥秘,最好能接受这种智慧的训练,这很会让我们开启自己的本有之光。我们有了智慧就能来,用智慧的方法观察中华文化与西方文化,这样的观察是融合的观察,这样的观察会让我们学到西方文化的精髓,也能避免西方文化的弊端,我们用这样的智慧来应用于时代,那么一个大创造的时代就来临了。