天人三策 今师异道,传统文化中”天人全一“中的”天“怎么理解? <#21---->


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天人合一是中华文化的内核和基础,支撑了整个中华文明的大厦。

1、中国古人早就意识到天人合一思想。但是天人合一”的思想概念最早是道家思想家庄子发展起来的,并成为完整的哲学思想体系。

2、《道德经》、《黄帝内经》对于天人合一有深刻的论述,特别是《黄帝内经》,详细论述了天人对应关系。包括五脏与无色的关系,四季与五脏的关系四季与气血的关系等等。

3、天人合一的天其实就是自然,是人生存的环境。人是整个自然的一部分,与自然是一体的,环境的变化对人有直接影响。
所以天人是一体的。从这出发,引申出丰富内涵,这里不再赘述。

楼主好!中国的传统文化以“儒道释”三家为核心,“天人合一”是道家思想,在儒家、佛家对此义也有近似的表述,简介如下,供参考。

1、道家五义。a、“天”是万物之一,因与人同生于“道”,永远共在“道”中,故天然就“合一”。b、“天”指化身。天和人都是“道”的化身,皆在同一“道体”,故天然就“合一”。c、“天”指本性。“道”的本性是“无”,天和人皆生于“道”,本性也都是“无”,故天然就不对立,同在“无”中。d、“天”指境,“人”指我,“合一”指“自我与他境”之间无碍,同是一体。

2、儒家二义。a、“天”指万物之性,“人”指人性,二性本是同一“性”,故叫“合一”。b、“天”指无形的圣贤,无言却为师,无私却包容,无求却海纳,永恒的利于世间万物;“人”是后来的弟子,“合一”就是尊圣行、走圣路,也变成圣贤。

3、佛家三义:a、“天”指“他”,“人”指“我”,内心不区别“我与他”就叫“合一”。b、“天”指幻,“人”指心,心能不迷惑于“幻”,就叫“合一”。c、“天”指迷,“人”指觉,破迷而觉,证知“天和人”都非真实,本性为“空”,假名为“有”,顿悟这个真相,就叫“合一”。

所以,这句话里的“天”字,作拟人化理解则专指“圣”,作拟性化理解则专指“心”,作拟行化理解则专指“公”,作拟物化理解则专指“容”,作拟世化理解则专指“爱”,是个随语境在变化的多义词。